domingo, 18 de junio de 2017

JORNADA SOBRE SIRIA. DESMONTANDO LAS MENTIRAS DE LA GUERRA CONTRA SIRIA



El viernes 2 de junio de 2017 se celebró en el Círculo Cultural Juan XXIII de Córdoba una jornada sobre Siria, a cargo de la Dra. en Historia y profesora universitaria en la Universidad Internacional de La Rioja (UNIR) Rosa María Almansa, y el analista y contrainformador Juanlu González, para desmontar todas las mentiras sobre esta ataque que está sufriendo el pueblo sirio.

Organizaron:
· Asociación Aletheia
· Agrupación Centro del PCA Córdoba
· Asamblea de Distrito Centro de IU Córdoba

miércoles, 31 de mayo de 2017

JORNADA SOBRE SIRIA EN CÓRDOBA


Junto con otros colectivos (Izquierda Unida-Córdoba Centro, PCE, Círculo Centro de Podemos), la Asociación Aletheia ha organizado para el viernes 2 de junio una jornada para analizar a fondo el conflicto de Siria. Para ello contaremos con el analista Juanlu González, autor en el blog Ojos para la Paz y biTs RojiVerdes. De sus análisis tenéis aquí una muestra: http://www.bitsrojiverdes.org/wordpress/?p=14067

El acto será presentado por Rosa Mª Almansa, Doctora en Historia y profesora de Historia Contemporánea en la Universidad Internacional de La Rioja (UNIR).

Será el próximo viernes 2 de junio en Córdoba, a las 19:30 en el centro cultural Juan XXIII (calle Palma, 2, junto a la plaza de san Pedro) de Córdoba.

¡Os esperamos!

lunes, 1 de mayo de 2017

LA NOCHE MÁS OSCURA ES EL PRELUDIO DEL AMANECER



El título de esta entrada, al igual que este pensamiento de Goethe que aquí exponemos, nos muestra el espíritu propio de aquellos que no solamente tienen fe en ellos mismos como seres humanos, sino que, además, ven más allá de su sombra. Algo no frecuente en los tiempos que vivimos:

«la providencia dispone de mil medios de levantar a los caídos y de consolar a los tristes. Nuestro destino es algunas veces como un árbol frutal en invierno. !Quién supondrá, al ver su ruin aspecto, que aquellas ramas áridas y muertas renacerán en primavera, florecerán primero y fructificarán después! Y, sin embargo, estamos ciertos de que así será.» J. W. GOETHE, Andanzas de Guillermo Meister, Tomo II, E. Aguilar, 1968, p. 598.

martes, 7 de marzo de 2017

CHARLA-COLOQUIO CON MOTIVO DEL I CENTENARIO DE LA REVOLUCIÓN RUSA: ¿HAN FRACASADO EL COMUNISMO Y EL CAPITALISMO?



Tras la caída del muro de Berlín se crearon unas expectativas sumamente favorables para el capitalismo, que, como modelo económico-social triunfante, sin adversario con el que competir, se suponía tenía ante sí un nuevo e inmenso campo de posibilidades que, hasta ese momento, y dadas las circunstancias, estaba completamente inexplorado. Sin embargo, veintiocho años después, el resultado es que el sistema no ha cesado de degradarse, hasta el punto que en el momento actual, tanto económicamente como social y políticamente, se advierten crecientes fracturas que amenazan con una crisis sistémica total.
Parece ser que sin adversarios - solamente bajo la consigna del "consenso democrático"- es imposible que funcionen las alianzas de clases. Se necesita por tanto, y urgentemente, nuevos enemigos.

Introduce y modera: Francisco Almansa González (Filósofo)

Día 17 de marzo (viernes) a las 19:00 horas.
Lugar: Centro cívico Lepanto. Avda. del Marrubial, s/n (junto a Biblioteca Central). Córdoba.

viernes, 27 de enero de 2017

ANATOLE FRANCE: EL ORIGEN DE LA PROPIEDAD Y OTRAS CLARIVIDENCIAS




Anatole France (1844-1924) fue un escritor francés, premio nobel en 1921. Una de sus obras es La isla de los pingüinos, publicada en 1908, una novela satírica sobre la historia de Francia que se sitúa en un escenario ficticio, el país de Alka, y cuyos personajes serían alcas gigantes (una suerte de pingüinos extintos).

Hemos extraído aquí unos breves fragmentos por lo que nos ha parecido su lucidez y actualidad, ya que aborda problemas y contradicciones no solo no superadas, sino que, incluso, parecen hoy denunciarse con mayor lenidad que antes por las que aún continuamos llamando izquierdas. En cambio, aquí, France resulta de una claridad meridiana:

«Cuidado [...], pues lo que llamáis robo y asesinato es la guerra y la conquista, fundamentos sagrados de los imperios, origen de todas las virtudes y de todas las grandezas humanas. [Así] […] escarnecéis el principio y la raíz de toda propiedad. No me costaría mucho trabajo demostrarlo. Cultivar la tierra, es una cosa, y otra cosa es poseerla: no debe haber confusión entre ambas. En materia de propiedad, el derecho del primer ocupante es incierto e infundado; el derecho de conquista descansa en sólidos cimientos; es el único respetable, por ser el que se hace respetar. La propiedad tiene por único y glorioso origen la fuerza, principia y se conserva por la fuerza. Así, es augusta y sólo cede a una fuerza mayor; por esto puede llamarse noble a todo el que posee.» (78-79)

«En todo Estado bien regido la riqueza es cosa sagrada y en las democracias es la única cosa sagrada. El Estado pingüino era democrático: tres o cuatro Empresas monopolizadoras ejercían un poder más amplio y, sobre todo, más efectivo y constante que los ministros de la República, a los cuales manejaban secretamente y les obligaban, por intimidación o por corrupción, a favorecerles en perjuicio del Estado, y cuando algún ministro se resistió le inutilizaron con miserables calumnias en la Prensa.» (256-7).

«Era una de las costumbres más solemnes, más severas, más rigurosas, y casi me atrevo a decir más terribles y crueles de la política, tener en cada Ministerio un socialista, para combatir el socialismo; de este modo, los enemigos de la fortuna y de la propiedad sentían la vergüenza y la amargura de que los azotara uno de los suyos, y no podían reunirse sin que sus ojos buscasen entre ellos al que habría de castigarlos mañana. Sólo una ignorancia profunda del corazón humano permitía suponer dificultoso el hallazgo de un socialista para semejantes funciones.» (359)

«La Pingüinia se glorificaba de su florecimiento. Los que producían las cosas necesarias para la vida carecían de ellas, y los que no la producían, las tenían en abundancia. "Son éstas -como dijo un académico- ineludibles fatalidades económicas." El pueblo pingüino carecía ya de tradiciones, de cultura intelectual y de arte. Los progresos de la civilización se manifiestan por la industria devastadora, por la especulación infame y el asqueroso lujo. La capital ofrecía, como las más famosas capitales de aquel tiempo, un carácter de opulencia y cosmopolitismo. Reinaba una insulsez inmensa y monótona. El país disfrutaba una tranquilidad absoluta. Era el apogeo.» (400)

Fuente: 

ANATOLE FRANCE, La isla de los pingüinos, Ediciones el aleph.com, 2000. https://periodicohumanidad.files.wordpress.com/2009/01/anatole-france-la-isla-de-los-pinguinos.pdf

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